倫理学(R7開講なし)

(R7開講なし)

(主題)西洋古典倫理学
本授業では、倫理学の概説的な講義を行います。倫理学の課題は「よく生きる」方法を模索することにあります。この課題に古代ギリシャ以来多くの倫理学者が取り組んできました。本授業では、こうした倫理学の伝統において、特に重要な倫理学者や彼らの理論を紹介していきます。

(達成目標)
この授業の達成目標は、(1)相対主義、利己主義といった通俗的な道徳の問題点を理解すること、(2)規範倫理学、メタ倫理学、応用倫理学の基本的な考え方を理解すること、(3)上記の倫理学理論を用いて、「よい行為とは何か」、「よく生きるためには何が大切か」を判断できるようになること、の三点です。

なし

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教科書は特に指定しません。適宜プリントを作成し、配布します。興味のある学生には以下の参考書を勧めます。(1)新田孝彦『入門講義 倫理学の視座』、世界思想社、2000年、(2)I.カント『道徳形而上学の基礎づけ』、中山元(訳)、光文社古典新訳文庫、2012年、(3)児玉聡『功利主義入門――はじめての倫理学』、ちくま新書、2012年、(4)久木田水生、神崎宣次、佐々木拓(編)『ロボットからの倫理学入門』、名古屋大学出版会、2017年、(5)佐藤岳詩『「倫理の問題」とは何か？――メタ倫理学から考える』、光文社新書、2021年。

(授業内容)
前半では、主にメタ倫理学を主題にして、「道徳とはそもそも何か」という問いを扱います。後半では、規範倫理学へと進み、「道徳的によい行為とは何か」という問いを扱います。講義の順序と主題は以下の通りです。

第1回 イントロダクション:倫理学の問いと課題 ――規範倫理学・メタ倫理学・応用倫理学――
第2回 倫理的利己主義:人は自分のためだけに行動すべきである。
第3回 道徳的相対主義:道徳的判断の正しさは文化や集団に依存する。
第4回 メタ倫理学(1)倫理的主観主義と情緒主義:道徳的判断は自らの態度の表明である。
第5回 メタ倫理学(2)認知主義:道徳的判断は事実に関する判断である。
第6回 メタ倫理学(3)神命説:道徳は神の命令である。
第7回 功利主義(1)功利性の原理:道徳的に善い行為とは最大幸福を促進する行為である。
第8回 功利主義(2)功利主義をめぐる様々な議論
第9回 カント倫理学(1)定言命法:道徳的に善い行為とは義務に基づく行為である。
第10回 カント倫理学(2)普遍化可能性の原理:自分だけを特別扱いしてはならない。
第11回 カント倫理学(3)人格性の原理:他人を単に手段としてのみ扱ってはならない。
第12回 カント倫理学(4)自由と道徳:道徳的帰責のために自由は不可欠である。
第13回 徳倫理学:善い性格に着目する倫理学
第14回 メタ倫理学(4)Why be Moralの問題:なぜ我々は道徳的でなくてはならないのか？
第15回 安楽死をめぐる倫理 ――日本で安楽死は許容されているのか？――

(授業の進め方)
毎回の授業後に感想・質問等を書いたリアクションペーパーを提出してもらいます。その後、このリアクションペーパーの中で特に重要なものを私のコメントをつけてクラス全体で共有します。詳細は後日Google Classroomでお知らせします。

前回の授業の内容を配布資料や各自のノートを使って、復習しておくこと。

(評価方法)
平常点:リアクションペーパー 20%
期末レポート 80%
※レポートの詳細は授業中に説明します。採点基準は(1)授業で学んだ基本用語や議論を説明できるか、(2)授業で学んだ倫理学理論を日常生活で実際に活用できるか、の二点です。

(最低達成基準)
a.最低でも15回のうち10回以上の授業に出席し、10回分のリアクションペーパーを提出していること。
b.レポートの点数が6割を超えていること。

火曜18:00-19:00。その他の時間に質問・相談がある場合はメールでアポイントメントを取ってください。

物の善悪を正しく判断するためにはちょっとしたテクニックが必要です。皆さんが、そのようなテクニックを習得し、よりよく生きるためにこの講義が役立てば幸いです。

特になし。